دانلود پروژه قتل و عوامل موثر بر قتل در حقوق ایران

تعداد صفحات:83
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
پیشگفتار
چکیده
مقدمه
بیان مسئله
فرضیه های تحقیق
اهمیت موضوع
فصل اول :
کلیات تحقیق
انواع قتل در قانون مجازات عمومی
قتل عمد
قتل در حکم عمد
قتل شبه عمد
قتل غیر عمدی
انواع قتل در فقه امامیه
قتل عمدی
قتل شبه عمد
قتل خطای محض
انواع قتل در قانون مجازات اسلامی
اشتباه در قتل
اشتباه در هویت مقتول
اشتباه در هدف
اشتباه در قصد
فصل دوم
مجازات شروع به قتل عمدی
مجازات شروع به قتل عمدی توام با ضرب و جرح مجنی علیه
فصل سوم
قتل در حکم شبه عمد در قانون مجازات اسلامی
هدف، مبنا و عناصر قتل در حکم شبه عمد
هدف از تشریع
مبنای وضع عنوان
تعریف و عناصر قتل در حکم شبه عمد
عنصر قانونی
عنصر مادی
رفتار مرتکب
وسیله ارتکاب جرم
عنصر معنوی
مجازات
مقایسه قتل در حکم شبه عمده با سایر انواع قتل
مقایسه با قتل غیر عمدی در قانون مجازات عمومی سابق
مقایسه با قتل خطا محض
از نظر عنصر معنوی
از نظر عنصر مادی
از نظر مجازات
فصل چهارم
قتل از روی ترحم (اتانازی)
فصل پنجم
قتل غیر عمدی
قتل در حکم شبه عمدی
فصل ششم
قتل در فراش
وجود علقه زوجیت
مشاهده زن و مرد اجنبی در حال زنا توسط شوهر
ارتکاب قتل در حین مشاهده
علم به تمکین
اثبات موضوع از نظر حقوقی
اثبات موضوع از نظر فقهی
فصل هفتم
مجازات قتل در نتیجه تیر اندازی
کشتن به اعتقاد مهدورالدم؛ قتلی خودسرانه
فصل هشتم
تبیین جایگاه جرم قتل عمدی در حقوق و فقه
بررسی فقهی قتل عمدی
قتل در آیات و روایات و احادیث
تعریف قتل عمدی
مفهوم عمد و قصد در شرع مقدس اسلام
قتل ازجرائم حق الناس است
فصل نهم
قتل فرزند توسط مادر
قتل فرزند توسط مادر در حقوِ خارجی
قتل فرزند توسط مادر در حقوِق ایران
قتل فرزند توسط مادر در فقه شیعه
ادله قصاص مادر برای قتل فرزند
قتل فرزند توسط مادر از دیدگاه فقهای اهل سنت
نتیجه گیری
پاورقی و منابع

پیشگفتار:
شروع به جرم بعنوان مفهومی جدید، در یکی یا دو قرن اخیر شکل گرفته و بعنوان نهادی جدید و مستقل در حقوق کیفری امروز مطرح گردیده است. در گذشته آن چه که از اهمیت برخوردار بود، صرف ارتکاب جرم بود؛ به عبارتی، جرم یا ارتکاب می یافت و یا ارتکاب پیدا نمیکرد و در صورت اخیر، مجازاتی هم بر کسی که نتوانسته بود فعل مجرمانه خویش را به اتمام برساند، بار نمیگردید؛ اما، بتدریج مفهوم نظم عمومی بعنوان ملاک تعیین جرایم و مجازات ها مورد توجه جوامع مختلف قرار گرفت؛ به گونه ای که امروزه هر عملی که بتواند مراتب اخلال در نظم عمومی جامعه را فراهم نماید، از لحاظ اصول و قواعد حاکم بر حقوق کیفری قابلیت جرم انگاری، تعقیب و مجازات را دارد که شروع به جرم نیز بعنوان مفهومی جدید یکی از این موارد است.
از نظر قانونی در کشور ایران، شروع به جرم در قانون سال 1304 و قانون مجازات عمومی سال 1352، مورد توجه مقنن قرار گرفته بود و به عبارتی، شروع به جرم در جنایات، خود بعنوان جرمی مستقل، قابلیت تعقیب و مجازات داشت و در امور جنحه نیز وفق ماده (23) این قانون، منوط به تصریح در قانون گردیده بود، که این معنا تا سال 1362؛ یعنی، تا زمان تصویب قانون راجع به مجازات اسلامی به قوت خود باقی بود، اما پس از آن با تصویب ماده (15) قانون راجع به مجازات اسلامی، عنوان مستقل شروع به جرم مخدوش گردید و مقنن آن را بعنوان جرمی مستقل واجد تعقیب و مجازات ندانست و تنها در صورتی امکان تعقیب و مجازات فردی که شروع به ارتکاب جرمی کرده بود وجود داشت که عملیات و اقداماتی را که وی در راستای ارتکاب جرم مورد نظر خویش انجام میداد، واجد عنوان مستقل مجرمانه باشد. در سال 1370 نیز که قانون مجازات اسلامی به تصویب رسید، مقنن مجدداً از همین رویه پیروی نمود؛ لذا در حال حاضر از نظر قانونی، اصل بر عدم جرم بودن شروع به جرم محسوب است مگر در مواردی که مقنن خلاف آن را تصریح نموده باشد، همچون موارد شروع به کلاهبرداری و یا اینکه همان اندازه از عملیات اجرایی، خود واجد عنوان مستقل مجرمانه باشد که در صورت اخیر، تعقیب و مجازات مرتکب به اعتبار ارتکاب شروع به جرمی که ناتمام مانده نخواهد بود، بلکه به اعتبار ارتکاب جرم تا میخواهد بود که مرتکب در راستای وصول به نتیجه جرم مورد نظر خویش انجام داده است.
با توجه به مراتب مذکور، شروع به قتل عمدی نیز علیرغم اهمیت موضوع به لحاظ اخلال در نظم عمومی، از نظر قانونی غیر قابل تعقیب و مجازات می نمود؛ چرا که، بعنوان مثال در مواردی که فردی به قصد سلب حیات از مجنی علیه مبادرت به پرتاب کردن وی در آب می نمود و یا اینکه با ریختن سم در غذای او قصد ازهاق نفس از وی را داشت؛ ولی از مجنی علیه به عللی خارج از اراده مرتکب سلب حیات نمی گردید، از نظر قانونی غیر قابل تعقیب و مجازات بود؛ چرا که صرف در آب انداختن کسی یا سم دادن به غیر، از نظر قانونی جرم تلقی نمی گردید تا مرتکب آن قابل تعقیب و مجازات باشد. نهایتاً در سال 1375، مقنن با تصویب ماده (613) ق.م.ا، شروع به قتل عمد را بعنوان جرمی مستقل مورد توجه قرار داد و آن را واجد عنوان مستقل مجرمانه دانست که ما در این مقوله، به بررسی ماده مذکور و مسئله مجازات مندرج در این ماده با توجه به مصادیق قابل فرض آن می پردازیم.

چکیده:
پژوهش حاضر با هدف بررسی و قتل و عوامل موثر بر قتل صورت گرفته است. که قبل از شروع به موضوع قتل به تعریفی از جرم پرداخته ایم به خاطر این که قتل در جوامع بشری بعنوان جرم محسوب میشود و بعد از این موضوع در جهت بررسی پژوهش حاضر به صورت نه فصل مشخص در مورد قتل و مجازات های قتل انجام گرفته و نتیجه به دست آمده از تحلیل نه فصل تحقیق مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.

لینک دانلود

دانلود پایان نامه بررسی حقوق اسرای جنگی در اسناد بین المللی

تعداد صفحات:102
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بیان مساله و اهمیت آن
ضرورت طرح مسئله
روش تحقیق و ترتیب مطالب
بخش اول – تعریف حقوق بشر دوستانه، اقدامات انجام شده در این راستا و مبانی و الزامات حقوقی آن با تشکیل دیوان کیفی بین المللی
فصل اول – حقوق بشر دوستانه، مقدمات جهانی شدن و الزاماتش در بعد حقوق بین الملل
تعریف حقوق بشر دوستانه
تحویل مفهوم حاکمیت دولت ها
تعدیل عدم مداخله در امور داخلی دولت ها
مبانی الزام آور قواعد نظام بین المللی حقوق بشر
عرف بین المللی
کنوانسیون های بین المللی
تشکیل کنفرانس جهانی حقوقی بشر (1993)
فصل دوم – سیر تشکیل دیوان کیفری بین المللی و صلاحیت ذاتی دیوان
حرکت جامعه جهانی جهت تشکیل دیوان کیفری بین المللی
جرایمی که در صلاحیت دیوان است (نسل کشی، جنایات علیه بشریت و …)
اسیر و تعریف حقوقی و عرفی آن، و بررسی وضعیت اسیران
تعریف عرفی و حقوقی اسیر
تعریف عرفی
تعریف حقوقی
اسیر در جوامع مختلف و دیدگاه اسلام درباره اسیر
دیدگاه اسلام درباره اسیر
اسیر در جوامع اولیه و تا قرون وسطی
وضعیت اسارت و اسیران تا جنگ‌های جهانی اول و دوم
اسیران نظامی
اسیران غیر نظامی
وضعیت اسارت و اسیران بعد از خاتمه جنگ جهانی دوم
حقوق اسیران جنگی و قواعد ناظر بر حسن رفتار با آنان
حقوق اسیران جنگی و حمایت‌های کلی از اسیران و رفتار انسانی با آنان
نفی اعمال تلافی جویانه و کسب اطلاعات و اخبار بدون رعایت اصولی انسانی
عدم اعمال رفتار تلافی جویانه
نفی کسب اطلاعات و اخبار
حقوق مذهبی و اجرای مراسم مذهبی اسیران و مصونیت اموال شخصی آنان
فرار اسیران
تنبیهات جزائی و انتظامی اسیران و شکایت اسیران جنگی به لحاظ کیفیت اسارت
تنبیهات انتظامی و جزایی اسیران جنگی
شکایت اسیران جنگی به لحاظ کیفیت اسارت
حمایت های قانونی و بین المللی و ارگان‌های حمایت کننده از اسیران
کشور حامی
کمیته بین المللی صلیب سرخ
نماینده معتمد اسیران
سازمان های بین المللی انسانی و بشر دوستانه
اقسام استخلاص اسیران و حمایت های قانونی موضوع
روش های رهائی و بازگشت اسیران جنگی
مبادله اسیران
فوت اسیران
ضمانت یا قول اسیران
فرار اسیران
جراحت و بیماری شدید اسیران
پایان مخاصمات فعال
شواهد عینی از خاطرات اسیران جنگی ایران و عراق و نامه های اسارت
نامه‌ای از آزاده شهید محمود امجدیان
نامه‌ای از آزاده خلیل خنجر نقی
نامه‌ای از آزاده مجید جلالوند
ضمانت های اجرایی کنوانسیون 1949 و نارسایی های آن
نتیجه گیری
پیشنهاد
کتابنامه

چکیده:
بررسی حقوق اسرای جنگی در اسناد بین المللی
انسان موجودی است جمع گرا و آمیخته از خواسته ها، علایق و غرائز که این خواسته ها و برتری جوئی ها بطور قهری باعث تصادم و تقابل میشود یا به عبارتی دیگر به جنگ منتهی میشود که این جنگ ها تبعاتی دارند منجمله اسیر شدن تعدادی از نیروهای متخاصم به دست طرف دیگر. انسان هائی که به این سرنوشت دچار شده یا میشوند بنا به تجربیات بشر از جنگ های گذشته، حقوقی برای آنان در نظر گرفته شده که حقوق زندانیان جنگی نامیده میشود. در عصر حاضر تحولی عمیق در مفهوم حاکمیت و مداخله دولت ها در امور داخلی حادث شده که مسئله زندانیان جنگی نیز از این امر مستثنی نمانده بطوری که یک سلسله قوانین ،‌ مقررات و کنوانسیون های الزام آور بین المللی تنظیم گردیده که دولت ها بالاجبار باید از آن تبعیت نمایند در غیر این صورت باواکنش جامعه جهانی مواجه میگردند. بارزترین این قوانین و کنوانسیون ها حقوق بشر و حمایت از آزادی و تمامیت جسمی و معنوی افراد میباشد مجری این قوانین و مقررات و رسیدگی به جرائمی مانند نسل کشی، جنایات جنگی و … در حال حاضر در صلاحیت دیوان کیفری بین المللی است. با توجه به تحولات تاریخی و دگرگونی های گسترده حقوقی و قانونی که در زمینه های مختلف صورت گرفته، بحث اسیران جنگی و حقوق و تکالیف آنها نیز پس از فراز و نشیب های تاریخی در سالهای 1907، 1927، 1947، 1949 و 1982 به صورت گسترده و با حضور اکثریت کشورهای دنیا تعریف،‌ وظائف،‌ حقوق و قوانین و مقررات ناظر بر اسیران جنگی … تدوین و لازم الاجرا گردید. هر چند در عمل و اجرای قوانین پیش گفته جامعه بشری بدلیل عدم داشتن ضمانت اجرائی کافی همچنین همکاری نکردن برخی دولت ها تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله زیادی دارد. لازم به ذکر است که در دین مبین اسلام بسیار پیشرفته تر،‌ انسانی تر به موضوع اسیران جنگی نگریسته شده و بر همه مسلمانان رفتار خوب و انسانی با اسیران جنگی را فرض و به نوعی واجب شمرده است. در تقسیم بندی های انجام شده در قوانین مختلف میتوان اسیران را بطور کلی به:
الف) اسیران نظامی
ب) اسیران غیر نظامی
طبقه بندی نمود که هر کدام از این دو گروه با توجه به شرائط، نوع کار و … از حقوق، امتیازات و همچنین تکالیفی برخوردارند که برخی از آنان مشترک و تعدادی هم مختص گروه خودش میباشد. اسیران جنگی با توجه به قوانین و کنوانسیون های اشاره شده از حمایت کشور حامی ( کشور ثالثی که حمایت از اسیران یک کشور از دو طرف درگیر را به عهده دارد) کمیته بین المللی صلیب سرخ، نماینده معتمد اسیران و سازمان های بین المللی انسانی و بشر دوستانه برخوردار میباشد که این چهار عامل با بهره گیری از قوانین، مقررات،‌ کنوانسیون ها و حمایت های دیوان کیفری بین المللی و صلیب سرخ جهانی نسبت به ایفاد حقوق اسیران جنگی اعم از زمان اسارت، زمان آزادی و حتی بعد از آزادی که هر کدام شرائط خاص خود را دارند اقدام مینمایند. به دلیل این که در حین اسارت مشخص ممکن است که مجروح شده یا به امراض گوناگون مبتلا شود یا در زمان آزادی شرائط جسمانی مساعدی نداشته باشد، در خواست پناهندگی از کشور ثالثی بنماید و یا تمامیت جسمانی و شخصیتی وی بعد از اسارت و در هنگام بازگشت به کشور متبوعه تهدید گردد حامیان ذکر شده به حمایت از اسیر میپردازند. لیکن با تمام این پیش بینی ها کنوانسیون ها بخصوص کنوانسیون 1949 از ضمانت اجرائی کافی برخوردار نبوده و نارسائی هایی دارد چرا که اجرای قوانین موصوف منوط به قبول و پذیرش دارنده اسیر میباشد یعنی قدرت اجباری لازم بر روی حاکم نیست همچنین موافقت نامه در صورتی قابل اجرا است که متخاصمان همگی از اعضای معاهده باشند. ضمن این که برخی از مواد تصویبی به صورت قریب و محجور باقی مانده و قابل اجرا نمیباشد مانند ضمانت یا قول اسیر در رهایی او از اسارت و … یا حقوق ژنو دول ضعیف را از اعمال تلافی جویانه به دلیل تلفات نظامی از طریق تهدید به بد رفتاری با سربازان و غیر نظامیان دشمن باز میدارد مثلاً تهدید عراق به بد رفتاری با غیر نظامیان و اسراء نیروهای ائتلاف که نهایتاً پس از محکومیت شدید بین المللی کنار گذاشته شد در نتیجه میتوان گفت که جنگ،‌ تجاوز، خشونت،‌ قتل و غارت و بهره کشی از انسانها واژه هائی هستند که در هیچ برهه ای از تاریخ حیات بشری محجور نبوده و زندگی جامعه بشری با این واژه به ویژه جنگ و اسرای جنگی اجین بوده است. اما قرن نوزدهم را میتوان قرن تحول در امور حمایت از حقوق انسانها به ویژه اسیران جنگی برشمرد. در واقع این قرن را میتوان به مثابه خورشیدی گرم در زمستان سرد بشر در این زمینه توصیف نمود. هر چند که این خورشید به دلائل گوناگون گاهاً در پس ابرهای تیره و تار محصور و پنهان میماند. در خصوص موضوع نیز پیشنهاد امنیت که بایستی تدابیر لازم از جنبه حقوقی و اجرائی در جهت رفع موارد نقص عمده کنوانسیون های ژنو که همانا نداشتن ضمانت اجرائی و نیروی مشخص بین المللی جهت وادار نمودن خاطیان از رعایت قوانین و مقررات همچنین مشروط بودن کار و عملیات صلیب سرخ جهانی در رسیدگی به امور اسراء به پذیرش و حسن نیت کشور متخاصم را مرتفع نمود که در آن صورت جامعه بشری میتواند امیدوار شود که دراین زمینه نیز همانند سایر زمینه ها به پیشرفت های شگرفی نائل آید.

لینک دانلود

دانلود پروژه بررسی علل پیشرفت و تعالی فرهنگی ایران و موانع موجود در این زمینه

تعداد صفحات:74
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
سخنی چند
چکیده مقاله
پیشگفتار
فصل اول – کلیات تحقیق
مقدمه(کلیات)
فصل دوم
جامعه
امت
ولایت
قرآن و عدالت اجتماعی
نخبگان و دانشجویان
فرهنگ
موانع پیشرفت
موانع پیشرفت از نظر رئیس جمهور
راز و رمز سقوط و پیشرفت جامعه از دیدگاه امام علی (ع)
توسعه
توسعه از نظر اسلام و قرآن
توسعه و پیشرفت ایران
چشم انداز بیست ساله ایران اسلامی
مقایسه ایران با سایر کشورهای توسعه یافته
عوامل پیشرفت
پیشرفت فناوری
عوامل پیشرفت در جامعه در زمینه رشد و تکنولوژی
بهره وری
انگیزه پیشرفت
فصل سوم
روش تحقیق
فصل چهارم
بیان داده ها و تجزیه و تحلیل
فصل پنجم
نتیجه گیری و پیشنهاد راه کارها
مناجات
منابع و ماخذ

چکیده مقاله:
توسعه یعنی پیشرفته شدن، رشد کمی و کوشش و راه‌حلی جهت برطرف کردن فشارها و مشکلات که در ابعاد فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی میباشد در اسلام به معنی عمران است یعنی علاوه بر معنای کمی معنای کیفی هم دارد.
پیشرفت آرمانی است که همه‌ افراد، اقوام، اقوام، مذاهب، سیلقه‌ها، گرایش‌ها و اعتقادات را زیر چتر همبستگی قرار میدهد. کشوری پیشرفته‌ای که از این اصول پیروی کند اخلاق بعنوان اصل پایه، وحدت، مسئولیت‌ پذیری، احترام به قانون و مقررات، احترام به حقوق شهروندی، عشق و علاقه به کار، تحمل سختی ها به منظور سرمایه‌گذاری آینده، میل به ارائه کارهای برتر و فوق‌العاده نظم‌پذیری، فناوری، رشد تکنولوژی، بهره‌وری در کلیه سطوح فردی تا سازمانی.
از موانع پیشرفت، عدم شناخت جایگاه واقعی فردی یا اجتماعی، بحران آفرینی های سیاسی و فرهنگی توسط کشورهای سلطه‌گر، عدم هماهنگی بین مراکز علمی و تحقیقاتی با صنایع مختلف و سایر منابع، عدم اعتماد به نفس و عدم باور توانایی های خود، عقب‌ نشینی از اصول اسلام عدم جذب نخبگان و مغزهای متفکر، عدم شناخت مشکلات مردم از سوی مسئولان، و برای برداشتن این موانع میتوان موارد زیر را نام برد:
عزم و اراده جدی و نشاط و امید، بالا بردن توانمندی ها، تقویت روحیه ایمانی و و تقوی، ارتقای دانش و سطح علمی، توکل به خدا، داشتن اعتماد، انگیزها را مشخص کنیم مسئولیت‌ پذیر باشیم، سخت‌کوش باشیم، استقامت و پشتکار داشته باشیم، همدلی و اتحاد و یکپارچگی داشته و آن را حفظ نمائیم پس برای پیشرفت و ترقی حداقل در تولید علم و فناوری و رفاه و عدالت اجتماعی و معنویت و استفاده صحیح از نعمات الهی و حرفه‌جویی حرف اول را میزند و برای رسیدن به این هدف بر تک تک افراد جامعه بخصوص بر صاحب منصبان اجرایی و نمایندگان مجلس شورای اسلامی فرض است که در برنامه‌ریزی و قانون گذاری ها به نحوی عمل نمایند که کاملاً این افق متعالی تبیین شده باشد و بر مجریان امور نیز فرض است که با اتکای به لطف و عنایت خداوند متعال در این راه گام‌های استوار و دقیقی برداشته و از هیچ خدمتی فروگذاری ننمایند و به طبع آن سایر قوا و سازمان ها و نهادها نیز موظف هستند در این دولت گام بردارند و در این میان نقش مردم و تک تک آحاد جامعه نیز در هر زمینه‌ای که مربوط به آن ها میشود از دست‌اندکاران امور در این زمینه پشتیبانی نموده و در اجرای امور و هم چنین در رفع موانع و مشکلات دولت دوش خدمت گزاران صدیق این مرز و بوم تلاش وافر نمایند. هیچ وقت همبستگی ملی و دینی و همدلی خود را از دست ندهیم و به ریسمان الهی چنگ بزنیم که این مهم ترین سلاح ملت ایران است.

لینک دانلود

دانلود پروژه وصیت

تعداد صفحات:35
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بخش اول – تعاریف و کلیات
معنای وصیت
مشروعیت وصیت
اقسام وصیت
وصیت تملیکی
وصیت عهدی
ارکان وصیت
آیا وصیت عقد است یا ایقاع
لزوم وجواز در وصیت
وصیت در قانون مدنی ایران و سایر کشورها
بخش دوم – ترجمه و تحقیق
انواع وصیت
وصیت تمکیلی
وصیت عهدی
وصیت در قرآن
منابع و مآخذ

مقدمه:
از مهمترین مسائلی که جامعه بشری در دنیای قدیم و تا عصر حاضر نیازمند آن بوده و هست. رعایت متقابل اصول و حقوق اجتماعی و به طور کل اجرای عدالت است که اسلام نیز بر آن تکیه کرده و حکم وصیت یکی از آن حقوق میباشد که در قالب واژه وصی و مشتقاتش در قرآن کریم در موارد مختلف بیان فرموده است که هر واژه به مقتضی بیان حقی از حقوق اجتماعی است بنابراین وصیت امری مهم است تا جایی که خداوند میفرماید شرع و آیینی که برای شما مسلمین قرار داده شده همان حقایقی است که بر نوح و دیگر پیامبران سفارش نمودیم در اسلام وصیت شروع است با توجه به کتاب و سنت و اجماع و عقل در مذهب شیعه و در اهل تسنن با اختلافاتی و همین طور راجع به اقلیت‌های دینی طبق قانون اساسی در اصول 12 و 13 به موضوع وصیت طبق فقه خودشان پرداخته است. واژه وصیت در بین علماء مورد اختلاف نظر است. در جمع بندی نظرات واژه وصیت به معنای وصل، عهد است که معنای وصل در قانون اساسی ایران سازگار ولی در اکثر آیات قرآن معنای عهد مورد نظر میباشد وصیت اقسام و ارکان دارد که بدون آن ها وصیت محقق نمیشود. از نظر اکثر حقوقدانان وصیت عقد است نه ایقاع. از دیگر معانی وصیت که در قرآن بکار رفته امر به اطاعت والدین، پند و اندرز اخلاقی، وصیت راجع به ارث فرزندان و همسر …. پس وصیت اجازه خاصی است که به موجب آن اشخاص میتوانند حتی اراده خود را در زمانی که حیات ندارند به اجرا گذارند.

لینک دانلود

دانلود پایان نامه بررسی مشکلات زنان شاغل و غیرشاغل سرپرست خانوار

تعداد صفحات:118
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
فصل اول
کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت موضوع
فرضیه های تحقیق
اهداف تحقیق
هدف اصلی
اهداف فرعی
موانع تحقیق
تعریف کلید واژه ها
فصل دوم
ادبیات تحقیق
مقدمه
بخش اول – ادبیات تحقیق
تاریخچه اشتغال زن در ایران و جهان
مساله اشتغال زنان در جهان
مسئله اشتغال زنان در ایران
اشتغال زن از دیدگاه ادیان
مسیحیت
یهودیت
زرتشت
اسلام و اشتغال زنان
فمینیسم
اصطلاح‌شناسی فمنیسم
خطوط کلی اندیشه فمنیسم
امواج فمنیستی
مبانی فمنیسم
اهداف و خواسته‌های جنبش‌های فمنیستی
رهیافت‌های فمنیسم درباره تفاوت جنسی
بخش دوم – تحقیقات پیشین
تحقیقات داخلی و خارجی
تحقیقات خارجی
تحقیقات داخلی
بخش سوم – مبانی نظری
مبانی نظری تحقیق
مشارکت اجتماعی زنان
عوامل موثر بر مشارکت اجتماعی زنان
نکات قابل توجه در فعالیت اجتماعی زنان
آثار نامطلوب فردی و خانوادگی
آثار نامطلوب اجتماعی
انگیزه های اشتغال زنان
انگیزه اقتصادی
استقلال طلبی
کسب منزلت اجتماعی
زنان سرپرست خانوار
دیدگاه های نظری مرتبط با زنان سرپرست خانوار
نظریه‌های روانشناسی
نظریات جامعه شناسی
مدل تحلیلی پژوهش
فصل سوم
روششناسی تحقیق
روش پژوهش
جامعه آماری
حجم نمونه
روش نمونه گیری
ابزار گردآوری داده ها
سنجش روایی و پایایی پرسشنامه
سنجش روایی پرسشنامه
سنجش پایایی پرسشنامه
شاخص سازی
فصل چهارم
تجزیه و تحلیل اطلاعات
مشخصات فردی
متغیر سن
متغیر وضعیت تاهل
متغیر تعداد فرزندان
متغیر تحصیلات پاسخگو
متغیر شغل پاسخگو
متغیر درآمد ماهیانه پاسخگو
توزیع فراوانی پاسخ های گویه ها و میانگین آن ها
توصیف گویه های متغیر میزان مشکلات و نارضایتی شغلی زنان شاغل سرپرست خانوار
توصیف گویه های متغیر میزان مشارکت اجتماعی
توصیف گویه های متغیر میزان سلامت روانی
توصیف گویه های متغیر میزان ارزش گذاری شغلی
توصیف گویه های متغیر انجام اعمال دینی
توصیف گویه های متغیر میزان عزت نفس
توصیف متغیرهای اصلی پژوهش – جداول یک بعدی
متغیر پایگاه اقتصادی – اجتماعی
متغیر میزان رضایت شغلی
متغیر میزان مشارکت اجتماعی
متغیر میزان سلامت روانی
متغیر میزان ارزش گذاری شغلی
متغیر انجام اعمال دینی
متغیر میزان عزت نفس
جداول دو بعدی
رابطه بین پایگاه اقتصادی – اجتماعی و عزت نفس
رابطه بین میزان مشکلات و نارضایت شغلی زنان سرپرست خانوار و عزت نفس
رابطه بین میزان مشارکت اجتماعی زنان و عزت نفس
رابطه بین میزان سلامت روانی و عزت نفس
رابطه بین میزان ارزش گذاری شغلی و عزت نفس
رابطه بین انجام اعمال دینی و عزت نفس
آزمون فرضیات پژوهش
آزمون فرضیه نخست
آزمون فرضیه دوم
آزمون فرضیه سوم
آزمون فرضیه چهارم
آزمون فرضیه پنجم
آزمون فرضیه ششم
یافته ها و تحلیل های چند متغیره و مدل رگرسیونی تحقیق
تحلیل مسیر
فصل پنجم
نتایج و ارائه پیشنهادات تحقیق
خلاصه تحقیق
نتیجه گیری تحقیق
محدودیت های تحقیق
ارائه راهکار و پیشنهادات
پیشنهاداتی به زنان شاغل
وظایف و تدابیر نظام و نهادهای دولتی
تدابیر اجتماعی
پیشنهاد به متولیان امور اجتماعی و دولت
محدودیت های تحقیق
پیشنهادات برای تحقیقات آتی
پرسشنامه
منابع

فهرست جداول:
توزیع فراوانی برحسب سن
توزیع فراوانی برحسب وضعیت تاهل
توزیع فراوانی برحسب تعداد فرزندان
توزیع فراوانی برحسب تحصیلات پاسخگو
توزیع فراوانی برحسب شغل پاسخگو
توزیع فراوانی برحسب درآمد ماهیانه پاسخگو
توزیع فراوانی برحسب وضعیت شغلی پدر
توزیع فراوانی برحسب وضعیت شغلی مادر
توزیع فراوانی برحسب متغیر میزان مشکلات و نارضایتی شغلی زنان شاغل سرپرست خانوار
توزیع فراوانی برحسب متغیر میزان مشارکت اجتماعی
توزیع فراوانی برحسب متغیر میزان سلامت روانی
توزیع فراوانی برحسب متغیر میزان ارزش گذاری شغلی
توزیع فراوانی برحسب متغیر انجام اعمال دینی
توزیع فراوانی برحسب متغیر میزان عزت نفس
فراوانی برحسب پایگاه اقتصادی – اجتماعی
توزیع فراوانی برحسب میزان رضایت شغلی
فراوانی برحسب میزان مشارکت اجتماعی
فراوانی برحسب میزان سلامت روانی
فراوانی برحسب میزان ارزش گذاری شغلی
فراوانی برحسب انجام اعمال دینی
فراوانی برحسب میزان عزت نفس
رابطه بین پایگاه اقتصادی – اجتماعی و عزت نفس
رابطه بین میزان رضایت شغلی زنان سرپرست خانوار و عزت نفس
رابطه بین میزان مشارکت اجتماعی زنان و عزت نفس
رابطه بین میزان سلامت روانی و عزت نفس
رابطه بین میزان ارزش گذاری شغلی و عزت نفس
آزمون رابطه پایگاه اقتصادی – اجتماعی و عزت نفس
آزمون رابطه بین میزان رضایت شغلی و عزت نفس
آزمون رابطه بین میزان مشارکت اجتماعی و عزت نفس
آزمون رابطه بین میزان سلامت روانی و عزت نفس
آزمون رابطه بین میزان ارزش گذاری شغلی و عزت نفس
آزمون رابطه بین انجام اعمال دینی و عزت نفس
رگرسیون چند متغیره پیش بینی عزت نفس زنان شاغل به روش گام به گام
ضرایب رگرسیون استاندارد و غیر استاندارد
متغیر خارج از معادله رگرسیون
محاسبه تاثیرات مستقیم و غیرمستقیم متغیرهای مستقل بر متغیر وابسته

چکیده:
در این تحقیق به بررسی مشکلات زنان شاغل و غیرشاغل سرپرست خانوار میپردازیم. این تحقیق در پنج فصل ارائه میشود. روش اصلی این تحقیق به واسطه خصلت موضوع مورد تحقیق،گستردگی جمعیت مورد مطالعه، پیمایش میباشد. جامعه آماری مورد نظر برای این تحقیق، زنان شاغلی و غیرشاغل سرپرست خانوار که در شهرستان کاشان زندگی میکنند، هستند. با توجه به فرمول کوکران تعداد حجم نمونه را به دست آورده ایم، و تعداد آن برابر با 384 نفر شده است.
در این تحقیق از یک پرسشنامه استفاده شده است که به تایید استاد راهنما رسیده و بین حجم نمونه پخش شد. سوالات مربوط به این متغیر بر اساس طیف لیکرت طراحی شده است. در این زمینه برای تحلیل توصیفی داده ها از روش های آمار توصیفی همچون فروانی مطلق، فراوانی نسبی و میانگین استفاده شده است و همچنین در قسمت تحلیل استنباطی از تکنیک آمار استنباطی شامل (ضریب همبستگی پیرسون، سطح معناداری همبستگی) بهره گرفت شده است.
در این تحقیق شش فرضیه مورد آزمایش قرار گرفته است. متغیرهای رضایت شغلی، ارزشگذاری شغلی زنان، میزان مشارکت اجتماعی زنان، سلامت روانی زنان شاغل، پایگاه اقتصادی – اجتماعی و انجام اعمال دینی با میزان مشکلات زنان شاغل و غیرشاغل سرپرست خانوار مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار گرفت.

مقدمه:
زنان سرپرست خانوار مقوله است که در چهارچوب رفاه خانواده امر مهمی تلقی میشود و حقیقتاً زن و خانواده دو مقوله غیر قابل تفکیک از یکدیگرند. واقعیات موجود در جامعه نشان از آن دارد که علیرغم اعلامیه ها و بیانیه ها و تاسیس نهادها و سازمانهای بین المللی مختلف در تحقق حقوق زن، مسئولیت و هزینه های قابل توجه و طاقت فرسای تامین معاش خانواده که بر عهده این قشر آسیب پذیر اجتماعی میباشد در بسیاری از موارد سخت و یا حتی غیر ممکن است و در صورت تحقق نیز زندگی سرشار از سختی ها و محنت ها را متحمل این مادران پدر نما میکند. در این میان زنان سرپرست خانوار دارای مسئولیت سنگین اقتصادی و اجتماعی در خانواده هستند. آنان هم مادران فرزندان خود هستند و هم پدران آنان. اصطلاح زنان سرپرست خانوار به زنانی اطلاق می شود که مسئولیت تامین معاش زندگی یا اداره امور خود و یا خانواده خود را به طور دائم یا موقت عهده دار هستند. زنان سرپرست خانوار از جمله گروهای آسیب پذیر اجتماعی هستند که گاه عواملی چون طلاق، فوت یا اعتیاد همسر، از کار افتادگی و رها شدن توسط مردان موجب آسیب پذیر شدن این طیف وسیع در جامعه می شود. تصور این واقعیت که اگر موقعیت آنان در جامعه سنتی و پدر سالارانه باشند نیز درد آور است. براساس آمار های رسمی کشورامروز زنان سرپرستی 4/9 درصد خانوار ایرانی را بر عهده دارند.
درآمد کمتر زنان سرپرست خانوار موجب فقر نسبی آنان نسبت به مردان سرپرست خانوار میشود. متاسفانه در جامعه کنونی ما زندگی زنان پس از ترک شوهر غالبا با ابهامات و مخاطراتی روبروست از جمله سرپرستی فرزندان به تنهایی، سختی مشکلات اقتصادی، زندگی در تنهایی و همراه با افسردگی و ناامیدی و همچنین نگرش غلط جامعه نسبت به زنان مطلقه و بیوه در فقدان همسرشان آنان را در روابط اجتماعی و حضور در اجتماع با مشکلات عدیده ای روبرو میکند. نگاه های معنی دار، سخنان تلخ و گزنده، از دست دادن حمایت های عاطفی همسر، فقر اقتصادی و تمایل به تنها ماندن و حفظ حیثیت و شخصیت خود پاره ای از مشکلات تمام ناشدنی این قشر زحمت کش است. باری با تمام این مشکلات نیاز به توجه جدی در این باره احساس میشود.

لینک دانلود