تعداد صفحات:92
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
فصل اول
مقدمه
تاریخچه در جهان
سیر تاریخی گذران اوقات فراغت
مشخصات فراغت در دوران جدید
تاریخچه در ایران
فصل دوم
کلیات تحقیق
طرح مساله
روش تحقیق
روش اسنادی و مطالعه کتابخانه ای
مشاهده
مصاحبه
اهداف تحقیق
فایده تحقیق
سوالات تحقیق
تعریف عملیاتی واژه ها
تعاریف اوقات فراغت
فرهنگ
خرده فرهنگ
فصل سوم
چارچوب نظری
بررسی آرا صاحب نظران
عوامل موثر بر چگونگی گذران اوقات فراغت
عامل زمان
عامل سن
عامل فضا و عامل جغرافیایی
عامل درآمد دسترسی به امکانات و وسایل و طبقات اجتماعی
عامل جنسیت
نوع نگرش ها، اعتقادات و دیدگاه
فصل چهارم
پیشینه تحقیقی اوقات فراغت
بخش مقالات
بخش جزوات درسی
پایان نامه ها
فصل پنجم
ویژگی ها و خصوصیات کلی جامعه مورد مطالعه
دلائل انتخاب و خصوصیات کلی جامعه مورد مطالعه
بررسی وضعیت جغرافیایی مناطق
جامعه مورد مطالعه
فصل ششم
یافته های تحقیق
مشاهدات اولیه
موضوع مشاهده
مشاهدات مربوط به گروه A
مشاهدات مربوط به گروه B
مقایسه
مصاحبه با مدیریت و معاونت دبیرستان ها
مصاحبه با تعدادی از دانش آموزان
مقایسه
فصل هفتم
نتیجه گیری و پیشنهادات
فهرست منابع و ماخذ
چکیده:
اوقات فراغت و چگونگی گذران آن از مباحث تازه ای است که بعد از انقلاب
صنعتی و رشد منابع و تکنولوژی ها، توجه عالمان را برانگیخته و موضوعی مهم
در حوزه علوم اجتماعی شده است. پژوهش حاضر به بررسی نحوه گذران اوقات فراغت
در دو گروه از دانش آموزان دختر سال سوم رشته ادبیات و علوم انسانی در دو
دبیرستان شهید بهشتی و شهید اول به (ترتیب واقع در منطقه 1 و 16 شهر تهران)
میپردازد.
توجه به اوقات فراغت در این پژوهش از ابعاد ذیل حائز اهمیت میباشد. اوقات
فراغت یک امر فرهنگی است. بر شخصیت افراد و از جمله شکل گیری شخصیت اثر
میگذارد، آثار و نتایجی به صورت مثبت و منفی (انحراف و بزهکاری) برجای
میگذارد. به فراغت جوانان و نوجوانان (که تعداد زیادی از جمعیت جامعه را به
خود اختصاص میدهند) میپردازد، به فراغت دختران که از محرومیت و محدودیت
بیشتری در مقایسه با پسران برخوردارند توجه میکند، توجه به فراغت در
تعطیلات طولانی مدت تابستان و ایام نوروز، تطبیقی و مقایسه ای بودن، رویکرد
انسان شناسی شهری و نهایتاً کاربردی بودن پژوهش حاضر از رئوس مهم توجه به
اوقات فراغت و نحوه گذران آن میباشد. جامعه مورد مطالعه در پژوهش حاضر دو
کلاس 21 نفره دانش آموزان دختر دبیرستانی در سال سوم رشته ادبیات و علوم
انسانی است که در دو قشر کاملاً متفاوت (قشر بالا و پایین) قرار دارند. در
این پژوهش از سه روش اسنادی، مشاهده، مصاحبه استفاد شده است.
تعداد صفحات:23
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
واژه واقع گرایی
رئالیسم در فلسفه
رئالیسم در هنر و ادبیات
تاریخچه واقع گرایی (رئالیسم)
اصل استقلال (ناپیوستگی)
اصل قابلیت شناسایی
انواع واقع گرایی
هستی شناسی واقع گرایان
واقع گرایی تعقلی (قدیمی)
واقع گرایی طبیعی (علمی)
واقع گرایان تعقلی
واقع گرایی طبیعی یا علمی
تاثیر هستی شناسی واقع گرایان در تربیت
تربیت از دیدگاه واقع گرایان تعقلی
تربیت از دیدگاه واقع گرایان طبیعی (علمی)
شناخت شناسی واقع گرایان
شناخت شناسی واقع گرایان طبیعی و تاثیر آن در تربیت
شناخت شناسی واقع گرایان تعقلی و تاثیر آن در تربیت
ابزارهای تفکر و تفاهم
علوم تجربی و طبیعی
علوم مربوط به تحلیل جامعه انسانی
ارزش شناسی واقع گرایان
نقد و بررسی تربیت بر پایه واقع گرایی
پیشگامان واقعگرایی در فلسفه آموزش و پرورش
واقع گرایی در یک نگاه
مقدمه:
فلسفه های آ. پ، هدف ها و ارزش هایی را بررسی میکنند که نظام های تربیتی
متضمن آن ها هستند و آن ها را رشد و گسترش میدهند. هر گونه تربیت یقیناً و
طبعاً دارای مبنای فلسفی است که همه فعالیت های مدیران و معلمان در مقاطع
مختلف آموزشی حتما از آن مبنای فلسفی متاثر خواهند شد و نگرش و گرایش های
ایشان را نسبت به امور و مسائل و کارکردهای تربیتی در جامعه به ویژه در
محیط های آموزشی، آنان را فلسفه تربیتی میخوانیم بدیهی است که چگونگی (وسعت
و عمق) فلسفه تربیتی هر معلم، چگونگی فعالیت های تربیتی (تربیت و تدریس و
مدیریت آموزشی) او را تعیین میکند.
هر فلسفه تربیتی (فلسفه آ. پ) معمولاً پیشگامی دارد که فیلسوف آن نامیده
میشود او کسی است که بیش از سایر متفکران به امر آ. پ پرداخته، وسیع تر و
عمیق تر از آن ها درباره آ.پ اندیشیده و نظرها یا آرای تازه و ابتکاری
اظهار کرده است.
هر فلسفه آ. پ ارتباط دارد به افکار و عقاید ما در اینکه:
الف) مردم چگونه باید باشند؟
ب) چگونه باید زندگی کنند؟
بنابراین یک فلسفه تربیتی سعی خواهد کرد:
مجموعه ای از هدف های تربیتی را روشن کند.
آن هدف ها را زیر نور ارزش های اخلاقی عمومی توجیه کند.
تحت تاثیر همین هدف های مشخص هست که خواهیم توانست آن چه را که کودکان و نوجوانان ما باید یاد بگیرند را تعیین کنیم.
بحث در مورد مکاتب فلسفی به این منظور است که ببینیم:
چه مسایلی در آ. پ مطرح شده اند؟ چه نوع دیدهایی درباره آن ها وجود دارد؟
چه روش هایی برای سودبخشی کردن فعالیت های معلم پیشنهاد میشوند؟
مفاهیم تربیتی چگونه تجزیه و تحلیل میشوند؟ و توجیه مسائل تربیتی چگونه است؟
همان طور که گفته شد فلسفه آ. پ دارای مکاتبی است که ما در این جا به شرح
مکتب واقع گرایی (رئالیسم) و دو مکتب عمده آن (واقع گرایی قدیمی، تعقلی و
واقع گرایی طبیعی یا علمی) در مورد جهان، انسان، شناخت و ارزش و تاثیر آن
ها بر تفکرات و کردارهای تربیتی و توانایی نقد و بررسی رفتارهای تربیتی
مبتنی بر این فلسفه خواهیم پرداخت.
واژه واقع گرایی:
واقع گرایی ترجمه واژه رئالیسم (Realism) میباشد که از ریشه لاتین رس (Res) به معنای شیی و واقعیت گرفته شده است.
تعداد صفحات:56
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
چکیده
زندگی نامه جلال (مثلاً شرح احوالات)
اندیشه های جلال
پایگاه اجتماعی جلال
پدیده غرب زدگی از دیدگاه جلال
زنان از دیدگاه جلال
مذهب و روحانیت از دیدگاه جلال
جلال از دیدگاه سیمین دانشور (شوهر من جلال)
خاطره ای از جلال (ویلیام میلوارد)
آثار جلال
مرگ جلال
مرثیه ای در سوگ جلال (مهدی اخوان ثالث)
جمع بندی
منابع و مأخذ
مقدمه:
نزدیک به چهار دهه از خاموشی جلال آل احمد نویسنده و روشن فکر مبرز ما
میگذرد. با گذشت هر چه بیشتر زمان حضور اندیشه های وی در عرصه فکر و نقد
مسائل اجتماعی به ویژه رابطه ما با غرب، روشنفکران و وظایف آن، آزادی قلم و
… بیشتر و بحث انگیزتر مطرح میشود. از فردای تشکیل جمهوری اسلامی که تحقق
برخی از نظریه های آل احمد را به نوعی در برداشت جنبه سیاسی و اجتماعی
دکترین وی مورد توجه قرار گرفت و شاید بتوان گفت که جنبه ادبی شخصیت و آثار
وی در حاشیه قرار گرفت.
حضور جلال آل احمد در جریانات روشنفکری دهه های سی و چهل نمودار شرف و
حیثیت جامعه روشنفکران بود. مردی که تمامی حجم درد و عظمت رهبری روشنفکران
زمان خودش را بر دوش کشید و در چهل و شش سالگی دیگر تاب نیاورد و خاموش
گشت.
چهل و شش سال زندگی کرد و در این میان نزدیک به سی سال نوشت و حدود پنجاه
اثر از خود باقی گذاشت. این بخشی از کارنامه زندگی جلال است.
جلال آل احمد روشنفکری بود که حتی مخالفانش در وطن پرستی و عشق او به فرهنگ
ملی ایران تردید ندارند. نوشتن برای او عبادت بود. زبان و قلبش صریح بود و
صراحتی که در کمتر کسی میتوان سراغ گرفت.
زنده یاد جلال آل احمد با عشق به حقیقت زیست. زندگی ادبی و اجتماعیش سراسر
است از این شیفتگی به حق و تا آخر عمر خویش اینچنین زیست. آثار جلال آل
احمد و زندگی پرفراز و نشیبش آن چنان گسترده و گوناگونند که پرداختن به
تمامی جنبه ها، در حوصله این صفحات نمی گنجد.
تعداد صفحات:130
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
تشکر و قدردانی
چکیده
فصل اول
مقدمه
بیان مسئله
ضرورت و اهمیت تحقیق
اهداف اصلی
تعاریف واژگان تحقیق (عملیاتی)
موضوع تحقیق
فصل دوم
زندگی نامه
مقدمه
سبک پروین
عشق در شعر پروین
عرفان در شعرهای پروین
نظر ادبای شعر و ادب فارسی در مورد پروین
تعلیم و تربیت در عصر پروین
شعر پروین
موضوعات شعر پروین
توضیحی در مورد موضوعات هشتگانه پروین
زندگی و مرگ
نقش زن در مناسبات فردی و اجتماعی
مخالفت با تظاهر و متظاهران
تفکرات ضد تقدیری
قصیده
قطعه
مسمط
قافیه
ردیف
نثر
شعر
فصاحت
بلاغت
بیت
مطلع
فصل سوم
روش تحقیق
روش های جمع آوری اطلاعات
فصل چهارم
تحلیل یافته ها
نتایج تحقیق
محدودیت های تحقیق
منابع و ماخذ
چکیده:
در این طرح یا پروژه تحقیقی کوچک ما به دنبال یافتن نکات تربیتی و الگوهای
شخصیتی از بعد ادب و اخلاق انسانی مناسب برای عمل نمودن و نامناسب برای
اجتناب کردن در کتاب و اثر با ارزش و تاریخی دیوان مربوط به شاعره مشهور و
گران قدر قرن معاصر پروین اعتصامی میباشیم. اصولا برای افرادی که در امر
تعلیم و تربیت دستی دارند و به نوعی دخیل هستند آشنایی و اطلاع از تمامی
منابعی که به نوعی از نکات تربیتی و آموزشی و پرورشی و اخلاقی و دینی بحث
کرده اند لازم و ضروری است و ما ایرانیان که منابع گرانقدر و با ارزشی چون
متون دینی و قرآن و احادیث و آثار منظوم و منثور در اختیار داریم به نظر
میرسد کمال بی انصافی است که در آنها کندو کاو و جستجو نکرده و از این
دریاهای بزرگ بهره مند و سیراب نشویم .
لذا اینجانب با بررسی کوچکی که در دیوان پروین انجام داده ام تمام مطالبی
را که به نظرم مفید برای امر تعلیم و تربیت است و الگوهای مناسبی هم که
ارائه شده را آورده و با توضیحی کوتاه و تجزیه و تحلیل و دسته بندی مختصری
جهت استفاده از اطلاع تدوین نموده ام و سپس در قسمت تحلیل و نتایج به دسته
بندی نکات جهت فردی و اجتماعی و معنوی پرداخته و الگوهای مثبت و منفی مطرح
شده در متن تحقیق را معرفی نموده ام به نظر اینجانب جای زیادی برای بررسی و
تحلیل بیشتر در دیوان پروین وجود دارد که در آینده حتما باید یه آن
پرداخته شود.
تعداد صفحات:50
نوع فایل:word
رشته زبان و ادبیات فارسی
فهرست مطالب:
فصل اول : کلیات
مقدمه
بیان مسئله
اهداف تحقیق
هدف اصلی
اهداف فرعی
پرسشهای مطالعاتی
پرسش (هدف) اصلی
پرسشهای فرعی (جزعی)
حدود مطالعاتی
تعاریف مفهومی اصطلاحات
فصل دوم : ادبیات و پیشینه تحقیق
تعلیم و تربیت
معنای مثنوی
شرح حال مولوی
شمس در قونیه
شور و حال مولوی
آثار مولانا
مثنوی معنوی
کتابهای تاثیر گذار در مثنوی
انسان از دیدگاه مولانا در مثنوی
بخش اول : عوامل موثر در تربیت انسان
هم نشینی
پیر و مرشد
دعا
عبادت
مشورت در امور
بخش دوم : موانع تربیتی
شیطان نفس
دنیا پرستی
وهم و خیال
کبر و خودبینی
حرص و طمع
بخش سوم : فضایل اخلاقی
کرامت نفس
درد مندی وآگاهی
سخاوت و بخشندگی
خاموشی
راستگویی
تواضع
بخش چهارم : ویژگی ها خاص تربیتی در مثنوی
عشق و نقش تربیتی آن
بخش پنجم : قصه تمثیل و نقش تربیتی آن
تحقیقات انجام شده در ایران
تحقیقات انجام شده در خارج از ایران
جمع بندی فصل دوم
نظر مولوی در باره تعلیم و تربیت
فصل سوم : روش تحقیق
روش تحقیق
روشهای جمع‌آوری اطلاعات
فصل چهارم : بحث و نتیجه گیری
خلاصه یافته‌ها
پاسخ به پرسشهای مطالعاتی
پیشنهادها
مشکلات تحقیق
منابع
چکیده:
در این پژوهش کوشیده شده تا اندیشه‌های ذهنی مولانا جلال‌الدین محمد بلخی،
عارف و شاعر سده هفتم هجری در باره تعلیم و تربیت مورد بحث و بررسی قرار
گیرد. پژوهنده در این مجموعه در نظر دارد تا با ارائه بیت‌هایی از مثنوی
مولوی و عرضه مثال‌های روشن به تبین تعلیم و تربیت در طی طریق کمالات
انسانی بپردازد و آن ها را یک جا و در باره موضوع تعلیم و تربیت دسته بندی
کند.
محقق با مراجعه به کتابخانه‌ها و پژوهشکده‌ها از چندین کتاب مرتبط با موضوع
بهره گرفته تا پیشینه موضوع از لحاظ علمی غنای بیشتری یابد.
برای انتخاب روش تحقیق ( کتابخانه‌ای) ابتدا اندیشه‌های فکری مولوی در
مثنوی مورد بررسی قرار گرفته و سپس آثار بزرگانی را که در مثنوی مولوی دست
به قلم برده‌اند بررسی شده و در آخر مطالب مورد نظر در باب تعلیم و تربیت
جمع آوری و طبقه بندی گردیده است.
است از محدودیت ها میتوان به پراکندگی موضوعی ادبیات مثنوی و یک دست نبودن
آن ها اشاره کرد. که در نهایت در فصل چهارم به سوالات تحقیق پاسخگویی شده
است. از مهم ترین نتایج پژوهش این است که از نظر مولوی هدف از تعلیم و
تربیت انسان ها رسیدن به عشق الهی است که حتی ملکوتیان را هم در آن راهی
نیست، برای رسیدن به این مقام باید پلکان ترقی را پیمود و مقام قرب الهی
رسید.
مقدمه:
ارزش تعلیم و تربیت آدمی و زیان هایی که بر اثر فقدان یا نقصان آن دامن گیر
فرد و جامعه تواند شد، از سویی، و احتمال انحراف آن از مسیر صحیح در مدت
نسبتا طولانی رشد کودک از سوی دیگر، ایجاب میکند که فعالیتهای مربوط به
تعلیم و تربیت به درستی صورت گیرد.
این تحقیق برآن است تا دیدگاه‌های تربیتی مولوی را که مثنوی بطور پراکنده و
ضمن داستانها و تمثیلات فراوان آمده بیان نماید و آنها را به طور مدون و
قابل استفاده دسته‌بندی کند. از آنجا که در مثنوی تعلیم و تربیت به صورت
منظم و طبقه بندی شده، مطرح نشده‌است و مولوی غرض و مقصود خود را در قالب
قصه‌ها و تمثیلات به صورت پراکنده بیان میکند. از این رو لازم مینمود رساله
یا تحقیقی مستقل که دیدگاه‌های تربیتی مولوی را بصورت منسجم و یک
جاگردآوری شده، فراهم شود. نگارنده با احساس این خلا وانگیزه پاسخگویی به
چنین نیازی، این موضوع را برای پژوهش انتخاب نموده است.
در این تحقیق به دلیل وسعت موضوع و غنای مثنوی، مبنای کاربرد دفاتر ششگانه
مثنوی گذارده وسعی شده تا حد امکان از پرداختن به نظرات دیگران پرهیز شود.