تعداد صفحات:35
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بیان مساله
ضرورت تحقیق
خصوصیات مشاورین
برخی از فوائد مشارکت
ارزش های بنیادی مشارکت و نتایج آن
اهداف تحقیق
هدف نظام مشارکت کارکنان از دیدگاه اسلام
از پیامدهای مهم مشارکت
مزایای مشارکت
سابقه و پیشینه
هدف و فوائد مشارکت
فرضیات
راهکارهای برخورد با بی تفاوتی در کارکنان
محاسن ارزیابی
نتیجه
روش و حیطه تحقیق
واژها و اصطلاحات
پارادایم
مشارکت
موانع و محدودیت ها
موانع فرهنگی
موانع سازمانی
وجود موانع فرهنگی مشارکت
وجود موانع سازمانی مشارکت
موانع از دیدگاهی دیگر
نتیجه گیری
ارائه چند پیشنهاد
فهرست منابع و ماخذ
مقدمه:
اسلام نظام مدیریت خاص خود را دارد نظام مدیریتی که عالی ترین نعمات الهی دنیا و آخرت را نصیب مردم خواهد نمود.
نظام مدیریتی که با سرعتی عجیب جامعه را رو به رشد و ترقی و تکامل پیش
خواهد برد. نظامی که تمام درهای رحمت الهی را بروی مردم خواهد گشود. نظامی
که مردم را از جهل و گمراهی نجات خواهد بخشید. نظامی که ریشه ظلم و ستم و
بهره کشی را از جامعه بر خواهد کند.
شباهت های پارادایم مدیریت اسلامی با سایر پارادایم های مدیریتی دولتی:
با مروری بر پارادایم های موجود در مدیریت دولتی و ابعاد مختلف این
پارادایم ها و مقایسه آن با فرهنگ اسلامی در می یابیم که بر اساس اصول
اساسی پذیرفته شده در اسلام هر کدام از این پارادایم ها دارای نقاط اشتراک
زیادی با مفروضات و باورهای اسلامی میباشد. بعنوان مثال تاکید بر عقلانیت و
نظم منطقی در اداره امور مسلمین که ایات و روایات زیادی نیز در این خصوص
ارائه شده است وجه اشتراک باورهای بنیادین اسلام با پارادایم مدیریت دولتی
سنتی است. از طرفی تاکید بر اقتصاد و ارائه احکام مختلف در این زمینه، از
خصوصیات بارز مدیریت در اسلام میباشد که به نوعی در پارادایم مدیریت دولتی
نوین مدنظر قرار گرفته است و نهایتاً خدمت به خلق، توجه به حقوق شهروندی و
دادن آزادی توام با پاسخگویی به مدیران، بارها در قرآن مجید، نهج البلاغه و
سایر کتب معتبر اسلامی مورد تاکید قرار گرفته است که در پارادایم خدمات
عمومی نوین نیز مورد توجه اندیشمندان و پیروان این مکتب بوده است.
یکی از مهم ترین تعالیم و آموزه های مدیریتی اسلام٬ مشارکت و مشورت در کارهاست:
مشارکت از دیدگاه نظام مدیریت مشارکتی را میتوان به اختصار چنین تعریف
نمود: همکاری و تعاون فکری افراد در کسب موفقیت گروهی به نحوی که این
همفکری افراد را تشویق نماید تا هدف‌های سازمان را هدف‌های خود دانسته
مسئولیت دستیابی به آن ها را به دوش گرفته و در اجرای موثر فعالیت‌ها سهیم
شوند به دیگر بیان مشارکت به معنای شرکت داوطلبانه و آزادی افراد در
تصمیم‌گیری ها از طریق ارائه پیشنهادات مفید و انجام کارها و پیشبرد
فعالیت‌های گروهی سازمان میباشد.
مدیریت مشارکتی پدیده‌ای است ذهنی و فرهنگی که باعث میشود کارکنان بی
انگیزه و نظاره‌گر، به کارهای گروهی کشیده شوند و احساس مسئولیت نمایند.
این شیوه باعث ارتقای میزان بهره‌وری، ابتکار، انضباط، تقلیل تنش‌ها و
شکایات، افزایش تحرک، اجتناب از جزئی نگری، تصمیم‌گیری جمعی، انعطاف‌پذیری،
جلوگیری از خودبینی و خودکامگی، مردم‌سالاری، رشد شخصیت و… میگردد.
تعداد صفحات:41
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بیان مسئله
اهداف پژوهش
اهمیت پژوهش
سوال پژوهش
تولد ستاره
ستاره چیست؟
ستارگان چقدر از ما دور هستند؟
نزدیک ترین و دورترین ستاره کدام است؟
چرا ستاره میدرخشد؟
چرا برخی از ستارگان درخشان‌ترند؟
انواع مختلف ستارگان
ستارگان دیگر
دمای ستارگان
ستارگان اصلی
ستارگان متغیر
دوتاییهای گرفتگی
ستارگان ثابت
ستارگان موقت
ستاره نوترونی
منبع انرژی ستارگان
انرژی پتانسیل گرانشی
انرژی حرارتی
انرژی هسته‌ای
جرم ستارگان
حرکت ستارگان
نام گذاری ستارگان
رنگ ستارگان
عمر ستارگان
رده بندی ستارگان
سحابی سیاره‌ای
تاثیر نیروی گرانش بر زندگی ستارگان
تشکیل کوتوله سفید
تشکیل سیاهچاله
ستارگان دوتایی
تحول ستارگان
نسل اول ستارگان
نسل دوم ستارگان
نسل سوم ستارگان
قدر ظاهری
تکامل ستارگان
مرگ ستارگان
صور فلکی
تجزیه و تحلیل
منابع
مقدمه:
بطور کلی ستارگان دارای مراحل مختلف جنینی، کودکی و جوانی و پیری هستند.
پس از اکتشاف برابری جرم و انرژی توسط انیشتن دانشمندان تشخیص
دادند، که کلیه ستارگان باید تغییر و تحول یابند. هر ستاره هنگامی که
نور، انرژی پخش میکند، مقداری از ماده خویش را مصرف میکند. ستارگان
همیشگی نیستند، روزی به دنیا آمده‌اند و روزی هم از دنیا خواهند رفت.
ستارگان گوی های بزرگی از گاز بسیار گرم هستند که به‌واسطه نورشان
میدرخشند.
در سطح دمای آن ها هزاران درجه است و در داخل دمایشان بسیار بیشتر
است. در این دماها ماده نمیتواند به صورت‌های جامد یا مایع وجود
داشته باشد. گازهایی که ستارگان را تشکیل میدهند بسیار غلیظ تر از
گازهایی هستند که معمولاً بر سطح زمین وجود دارند. چگالی زیاد آن ها در
نتیجه فشارهای عظیمی است که در درون آن ها وجود دارد.
تعداد صفحات:109
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
فصل اول – کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت تحقیق
اهداف تحقیق
فرآیند تاریخی موضوع
طلاق در آیین برهما
طلاق در ایران باستان
طلاق در قانون حمورابی
طلاق در آیین یهود
طلاق در عربستان قبل از اسلام
ظهار
ایلاء
مساله طلاق در اسلام
توکیل در طلاق
طلاق خلع
فصل دوم – مبانی نظری تحقیق
پیشینه تحقیق
اعتیاد طلاق
بیماری روانی و طلاق
عدم صبر و گذشت و طلاق
مشکلات اقتصادی و طلاق
مروری بر ادبیات تحقیق
جان استوارت میل
بورچینال و چنسلور
دبی فورد
چهارچوب نظری تحقیق
مدل علّی تحقیق
فرضیه های تحقیق
متغییرهای تحقیق
متغیرهای مستقل
متغیرهای وابسته
تعاریف نظری و عملی متغییرها
تحصیلات
شغل
درآمد
داشتن حضانت فرزند
مهریه
کانون های حمایتی
اعتیاد
امنیت
تعیین ابعاد و شاخص ها
تحصیلات
شغل
درآمد
حضانت
مهریه
کانون های حمایتی
اعتیاد
عدم امنیت
فصل سوم – مبانی روش شناسی تحقیق
قلمرو تحقیق
زمانی
مکانی
روش تحقیق
تکنیک گردآوری داده ها
ابزار گردآوری داده ها
سوالات تحقیق
جامعه آماری
حجم نمونه
فصل چهارم – آمار توصیفی و استنباطی
فصل پنجم – بحث و نتیجه گیری
ارائه پیشنهادها و راه حل ها
کتابنامه
فهرست جداول:
توزیع فراوانی بر حسب سن
توزیع فراوانی بر حسب محل تولد
توزیع فراوانی بر حسب خاستگاه اجتماعی
توزیع فراوانی بر حسب مدت طلاق
توزیع فراوانی بر حسب وضعیت اشتغال
توزیع فراوانی بر حسب نوع شغل
توزیع فراوانی بر حسب درآمد ماهیانه
توزیع فراونی بر حسب محل سکونت
توزیع فراوانی بر حسب میزان تحصیلات
توزیع فراوانی بر حسب داشتن فرزند
توزیع فراوانی بر حسب تعداد فرزند
توزیع فروانی بر حسب داشتن حضانت فرزندان
توزیع فراوانی بر حسب وضعیت مهریه
توزیع فروانی بر حسب تقاضای طلاق
توزیع فراوانی بر حسب دلیل طلاق
توزیع فراوانی آیا پوشش کانون های حمایتی هستید؟
توزیع فراوانی بر حسب قبل از طلاق چقدر فکر خودکشی به ذهن شما خطور کرد
توزیع فراوانی بر حسب موافقت خانواده با طلاق
توزیع فراوانی فکربه طلاق قبل از انجام طلاق
توزیع فراوانی بر حسب تقاضا برای طلاق در دادگاه
توزیع فراوانی از اینکه طلاق گرفته ام احساس پشیمانی نمی کنم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام آرامش بیشتری در زندگی دارم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام استقلال بیشتری در زندگی دارم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام تمایل بیشتری به ادامه تحصیل دارم
توزیع فراونی از وقتی که طلاق گرفته ام احساس توانایی بیشتری می کنم
توزیع فراوانی از اینکه کارهای مردانه را انجام می دهم رضایت دارم و احساس عزت نفس می کنم
توزیع فراونی طلاق باعث افزایش مسئولیت پذیری من درزندگی شده است
فهرست نمودارها:
توزیع فراوانی بر حسب سن
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب محل تولد
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب خاستگاه اجتماعی
توزیع فراوانی مورد مطالعه بر حسب مدت طلاق
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب وضعیت اشتغال
توزیع فراوانی بر حسب نوع شغل
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب میزان درآمد ماهیانه
توزیع فراوانی موردمطالعه بر حسب وضعیت سکونت
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب میزان تحصیلات
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب داشتن فرزند
توزیع فراوانی بر حسب تعداد فرزندان
توزیع فراوانی بر حسب داشتن حضانت فرزند
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب وضعیت مهریه
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب تقاضای طلاق
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب دلیل طلاق
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب تحت پوشش بودن کانون های حمایتی
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب فکر به خودکشی قبل از طلاق
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب موافقت خانواده ها با طلاق
توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب فکر به طلاق قبل از طلاق
توزیع فراوانی افراد مورد مطلعه برحسب تقاضا برای طلاق دردادگاه
توزیع فراوانی از اینکه طلاق گرفته ام احساس پشیمانی نمی کنم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام آرامش بیشتری در زندگی دارم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام استقلال بیشتری در زندگی دارم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام تمایل بیشتری به ادامه تحصیل دارم
توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام احساس توانایی بیشتری می کنم
توزیع فراونی از اینکه کارهای مردانه را انجام می دهم رضایت دارم و احساس عزت نفس می کنم
توزیع فراوانی طلاق باعث افزایش مسئولیت پذیری من در زندگی شده است
مقدمه:
آن چه در سیرت پیشوایان دین مبین اسلام مشاهده شده این است که حتی الامکان
سعی داشته اند از طلاق پرهیز نمایند و اگر به ندرت طلاقی صورت گرفته علت
منطقی و معقولی داشته است. چنان چه امام محمد باقر (ع) زنی را اختیار میکند
که بسیار مورد عاقه ایشان بوده است در طول زندگی زناشویی حضرت متوجه
میشوند که این زن با حضرت امیرالمومنین علی (ع) دشمنی داشته و بغض آن حضرت
را در دل دارد نهایتا حضرت امام باقر (ع) همسر خود را طلاق میدهد. وقتی که
از امام سوال میشود که با وجود علاقه ای که به همسرتان داشته اید چرا او
را مطلقه کردید؟ پاسخ دادند:
نخواستم قطعه ای از آتش های جهنم در کنارم باشد.
طلاق در عین این که امری مغبوض و مورد نفرت است و زیان های عظیم برای فرد و
جامعه در پی دارد. خالی از فوائد و مزایا نیست، نخستین فایده آن این است
که از زندان زندگی خانوادگی دریچه ای به سوی فضای آزاد و باز میگشاید. به
هنگامی که در خانه ای سازش و الفت نباشد آن خانه جهنمی سوزان و حتی از آن
نیز خطرناک تر و وحشت انگیزتر است. اگر بنا بود زن و شوهر در عین نفرت نسبت
به هم مجبور به زندگی میبودند مرگ بر این زندگی ترجیح داشت مفاسدی پدید می
آمد که موجب بدبختی های عظیم میشد و حتی ممکن بود در مواردی به شرف و عزت
آدمی لطمه وارد سازد.
طلاق میتواند زمینه ای برای آگاهی و تنبیه فرد باشد و او را از وضعی که در
آن است بیدار کرده و هوشیار سازد. معمولاً پس از طلاق اندیشه ها تعدیل،
فکرها منظم تر و از ادامه اشتباهات جلوگیری به عمل می آید.
تعداد صفحات:34
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول
آسیب های نظام خانواده
ناسازگاری زن و شوهر
نظام اجتماعی و ناسازگاری زن و شوهر
ناسازگاری فرزندان و والدین
تعریف طلاق
ابعاد طلاق
طلاق عاطفی
طلاق ثانوی
طلاق توافقی
طلاق اجتماعی
طلاق روانی
طلاق رجعی
طلاق بائن
طلاق عبارات
طلاق از نظر اسلام
وضعیت طلاق در ایران به استناد آمار
فصل دوم
آسیب شناسی طلاق
11 عامل که باعث از هم پاشیدن زندگی زناشویی می شود
تعهد بیش از اندازه و خستگی جسمی و روحی
صورت حساب های بالا و بحث بر سر نحوه خرج کردن پول
خود پسندی
دخالت والدین
توقعات زیاد و بی جا
بحث و جدل
اعتیاد
خیانت و بی وفایی نسبت به همسر
شکست در کار و تجارت
موفقیت در تجارت و کسب و کار
ازدواج در سنین پایین
استقلال مالی زنان
طلاق و تغییر باورهای اجتماعی
تاثیر تحصیلات دانشگاهی
از عوامل طلاق مشکلات جنسی
فصل سوم
عواقب و پیامدهای طلاق
پیام هایی برای والدین
راه های کاهش وقوع طلاق
فصل چهــارم
منابع
مقدمه:
سپاس را خدایی که به ما توفیق داد تا بتوانیم با تلاش و فراوان، بسیاری از
عوامل مخرب زندگی اجتماعی از جمله طاق را بشناسیم و با آثار آن آشنا شویم.
طبق آمار بدست آمده رشد طلاق در ایران رو به افزایش است. به راست علت چیست و
چرا خانواده ها سرانجام به این نتیجه میرسند که باید طلاق بگیرند؟ آیا
واقعاً هیچ راهی برای ادامه زندگی نیست؟ آیا آنها از عواقب طلاق با خبرند؟
آیا مطمئن هستند که بعد از طلاق دیگر مشکلی نخواهند داشت: اینها پرسش هایی
است که ذهن ما و دیگر افراد جامعه را به خود مشغول کرده است و ما با بررسی
های آماری که انجام دادیم از جمله تهیه پرسشنامه ها و نظرخواهی از مردم
سایت های مختلف استفاده از کتب مختلف و راهنمایی های دبیر مربوطه و دیگر
دانش آموزان به اطلاعاتی دست یافتیم که برای خود و اطرافیانمان جالب توجه
بود.
به هر حال ما با وجود مشکلات فراوان از جمله عدم وجود کتب کمکی در این
زمینه، عدم دسترسی به نمونه های زیاد و… توانستیم این پروژه را به اتمام
برسانیم.
خدا را شاکریم که لطفش را از ما دریغ نکرد و توانستیم در یکی دیگر از مراحل علمی به موفقیت دست یابیم.
انشاء الله که مورد توجه قرار گیرد.
تعداد صفحات:28
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
وضعیت زنان از دیرینه سنگی تا دومین انقلاب نوسنگی
جوامع شکارچی در دوران دیرینه سنگی
نخستین انقلاب نوسنگی
وضعیت زنان از دومین انقلاب دوره نوسنگی تا دوره باستان
وضعیت زنان در نوسنگی میانه
مذاهب بزرگ پدر سالار و وضعیت زنان
وضعیت زنان از سقوط امپراطوری روم تا پایان رنسانس
دوره ماقبل فئودالی (قرن پنجم تا نهم میلادی)
ارتقا زنان در آغاز دوره فئودالی (قرون 10 و 11)
دوره قرن 12 تا رنسانس (قرون 12 تا 14 میلادی)
زنان در دوره رنسانس (قرون 15 و 16 میلادی)
وضعیت زنان در قرون هفدهم و هجدهم
وضعیت زنان در قرن نوزدهم
جنبش فمینیست در قرن 19
جنبش فمینیستی و وضعیت زنان در قرن بیستم
موج اول
موج دوم
موج سوم
جمع بندی
نتیجه گیری
نقد و بررسی
منابع و ماخذ
مقدمه:
بی گمان ستم به زنان یکی از سیاه ترین نقطه های تمدن بشرى است؛ چه آن
زمان که زن، انسان شناخته نمیشد و مانند حیوانات اهلى به شمار می آمد و
هنگام قحطى براى استفاده از گوشتش به قتل میرسید؛ و چه همین اواخر که
قوانین اروپا زن را از اغلب و اهمّ حقوق محروم میساخت. هر گونه تلاش در
بهبود این روند موجّه و معقول مینماید.
تبعیض جنسی، یعنی اعمال و رفتار، پیشداوری ها و ایدئولوژی هایی که زنان را
فرودست تر و کم ارزش تر از مردان و مردان را مسلط بر زنان میدانند، هنوز
نیز در ردیف بدترین مصیبت هایی هستند که مایه درد و رنج و محرومیت بشر
میشوند، زیرا که از یک سو، زنان از این وضعیت عذاب میکشند و از سوی دیگر
تمام جوامع ذخیره ای عظیم از توانایی های فکری و انسانی را که نادیده گرفته
شده یا تحقیر گشته اند، از دست میدهند. تحت تاثیر جنبش های طرفدار حقوق و
آزادی زنان است که مفهوم تبعیض جنسی رواج یافته است. اما در پی ابداع عبارت
تبعیض جنسی برای رسوا کردن همه انواع این تبعیض ها، پیشرفت اجتماعی بزرگی
حاصل شده است. رواج این عبارت نشان دهنده آن است که تفاوت های تحقیر کننده
جنس زن نه ناشی از اراده خداوند است، نه حاصل یک نظم طبیعی، نه مبتنی بر
زیست شناسی، بلکه نتیجه رفتار اجتماعی نادرست و ناعادلانه با زنان است و
چنین رفتاری از این پس باید کنار گذاشته شود و موقعیت عادلانه و شایسته
زنان جایگزین آن گردد، موقعیتی که در آن جایگاه زن، همتای مردان در تمام
عرصه های جامعه باشد. مثل همیشه طرفداران حقوق و آزادی زنان فمینیست ها
بودند که نخستین گام ها را برای افشای انواع تبعیض نسبت به زنان، برداشتند.
فمینیسم (feminism) واژهاى فرانسوى است که در سال 1837 وارد زبان فرانسه
شد و فرهنگ لغت رٌبر این کلمه را چنین تعریف میکند: آئینی که طرفدار گسترش
حقوق و نقش زن در جامعه است؛ حدود 15 سال است که نظریه فمینیستی مفاهیم
جدیدی را بمنظور تحلیل وضعیت زنان مطرح نموده، مفاهیمی که خود را به زبان
فرانسه تحمیل کرده اند و فرهنگ رٌبر بدان مشروعیت بخشیده است. همان گونه که
سیاهان در ایالات متحده و یا کارگران رنگین پوست در فرانسه نژاد پرستی را
متهم میکنند، فمینیست های امروزه تبعیض جنسی را مردود میشمارند. تبعیض جنسی
نتیجه سروری نرینگی است که اینگونه تعریف میشود: واژه مونث، نیمه قرن
بیستم، تسلط مردان (و نماد نرینگی) بر زنان. اما برای فمینیست‌ها، سروری
نرینگی که بعضی آن را مرد سالاری و یا نظام پدر سالار معنا کرده‌اند فقط
نوعی تسلط نیست بلکه نظامی است که، خواه آشکار و خواه نهان، تمام
مکانیسم‌های نهادی و ایدئولوژیکی در دسترس خود مانند حقوق، سیاست، اقتصاد،
اخلاق، علوم، پزشکی، مد، فرهنگ، آموزش و پرورش، رسانه‌های گروهی و غیره را
به منظور تحقق سلطه مردان بر زنان به کار میگیرد همانگونه که سرمایه‌داری
از این ابزار برای تثبیت خود استفاده میکند. پس میبینیم که در ده سال اخیر
تعاریف مربوط به فمینیسم و مفاهیم تحمیل شده بر زبان فرانسه توسط مبارزه
فمینیستی، بسیار متنوع بوده و از معانی موجود در فرهنگ‌های لغت بسی فراتر
میرود.