تعداد صفحات:26
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
بررسی کیفی انتقال حرارت از طریق شیشه ها
مکانیسم پوشش ها برای جلوگیری از ورود حرارت
مکانیسم پوشش ها برای جلوگیری از اتلاف حرارت
ارزیابی مشخصات و استانداردها
نرم افزار تخمین
ممیزی انرژی
مطالعه موردی ( case study )
شبیه سازی
شرح لایه
فرآیند نصب
مزایای دیگر
نتیجه گیری
مراجع
چکیده:
کـاربرد شیشه در سـاختمان ها بمنظور بهره گیری از مناظر و استفاده از نور
خورشیـد و هـمچنین نماسـازی صورت میگیرد. اما این مزایا همواره با یک ایراد
بسیار مهم روبرو هستند، شیشه ها منشأ عمده اتلاف انرژی گرمایش و سرمایش در
ساختمان میباشند. اما امروزه توسعه فناوری تولید پوشش های چند لایه
توانسته مشکلات کاربرد شیشه را به میزان قابل توجهی رفع نموده و اثرات
شگرفی در بهینه سازی مصرف انرژی داشته باشد.
لایه های مختلف با مکانیسم های مخصوص، خواص زیر را به شیشه میدهند :
کاهش ورود حرارت خورشید تا 77% به واسطه لایه Sputtered , Metallized
کاهش اتلاف حرارت تا 31% به واسطه خاصیت low-e
جلوگیری از ورود اشعه فرا بنفش تا 99% به واسطه لایه حاوی گونه های شیمیایی UV Absorbers
افزایش ضربه پذیری شیشه و جلوگیری از پخش قطعات شکسته به واسطه لایه پلیمری تقویت شده و مکانیسم های ویژه چسبیدن
و…
اجرای فناوری فوق بر تمامی شیشه های رایج در کشور ممکن میباشد. برای نصب آن
ها نیازی به خروج شیشه از قـاب نبوده و با ایجاد کم ترین تغییرات در محیط
کار همراه است.
در مـورد پوشـش ها معمولاً 19 مشخـصه اندازه گـیری میشـود که تمام خواص حـرارتـی و نـوری را شامل میگردند.
این فناوری بطور کلی بیش از صد نوع پوشـش را شامـل میشود که به علت پیشرفـت
سریـع فـن و تازگی تکنولوژی همچنین تنوع و حجم اطلاعات مربوطه، اغلب
مهندسان و طراحان از کارایی و مـیزان دقـیق صرفه جویی انرژی و هزینه حاصل
از این محصولات آگاه نیستند. این مقاله بعنوان نتایج قسمتی از یک پروژه
تحقیقاتی در صدد معرفی دقیق چنین محصولاتی میباشد. بطور قطع به کـارگیـری
ایـن فـناوری در سـطح مـلیی همـگام با کشورهـای پیشرفته سهم عمده ای در
بهینه سازی مصرف انرژی خواهد داشت.
در این مـقاله علاوه بر مـعرفی، مکـانیسم عملـکرد این مـحصولات نیز مورد
توجه قرار گرفته و شرح مختـصری از استانداردهای ASTM و AIMCAL و یک نمونه
مطالعه موردی ( Study Case) ارائه گردیده است . همچنین نرم افزار مناسب به
کار گرفته شده در پیش بینی تاثیر این فناوری بر صرفه جویی انرژی و بازگشت
سرمایه نیز معرفی شده است.
تعداد صفحات:195
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
فصل اول – کلیات
بخش اول – کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مساله
پیشینه تحقیق
ضرورت انجام تحقیق
سوالات تحقیق
سوال اصلی
سوالات فرعی
فرضیه ها
اهداف
مشکلات تحقیق
بخش دوم – تعاریف و اقسام آن
مفهوم شناسی
حق در لغت
حق در اصطلاح
در اصطلاح فقه
در اصطلاح حقوق
تعریف حقوق
اقسام حقوق
حقوق مالی
حقوق غیر مالی
فصل دوم – حقوق زن در گذرگاه تاریخ
مقدمه
زن در تمدنها و شریعت های قبل از اسلام
روم قدیم
یونان
هند
مصر
ایران باستان
عرب جاهلیت
نتیجه
فصل سوم – جایگاه زن در ادیان آسمانی
مقدمه
زن در آیین یهود
زن در آیین مسیح
زن در شریعت اسلام
اصول و مبانی نظام حقوقی اسلام
منابع نظام حقوقی اسلام
دیدگاه اسلام در تساوی یا تشابه
تفاوت زن و مرد از دیدگاه اسلام
دیدگاه های بشری در باره ریشه نابرابری
زیستی – ژنتیکی
کارکرد گرایانه
مناسبت های اقتصادی
مناسبت های فرهنگی
رمز تفاوت های زن و مرد
نتیجه
فصل چهارم – اصول حاکم بر حقوق مالی زن
اصل استقلال مالی و اهلیت تملک زن
حقوق مالی
مهریه
نفقه
ارث
دیه
مالکیت
فصل پنجم – حقوق غیر مالی زن
حقوق غیر مالی زن
ازدواج
جهیزیه
قصاص
طلاق
مصادیق حقوقی غیر مالی
نتیجه گیری
پیشنهاد
فهرست منابع
چکیده:
اسلام بعنوان دینی جامع و کامل، در روابط انسان با همنوعانش مقرراتی را وضع
کرده است که از جمله این مقررات، حقوق و تکالیفی است که اعضای یک خانواده
به ویژه زن و شوهر بر عهده دارند. از میان اعضای خانواده، زن از جایگاه
ویژه ای برخوردار است و لذا برخی از آیات قرآن کریم و بخش وسیعی از روایات
اسلامی به حقوق و تکالیف زن بعنوان فرزند، همسر یا مادر اختصاص پیدا کرده
است. نظام جمهوری اسلامی ایران به تأسی از قرآن و روایات احیای حقوق مادی و
معنوی زن را مورد توجه خود قرار داد. اختصاص اصولی از قانون اساسی به زن و
حقوق او مؤید این مطلب است از جمله حقوق زن، حقوق مالی اوست که متأسفانه
آن چنان که باید و شاید و در خور شان آنان، مورد توجه قرار نگرفته است در
این مقاله برآنیم ضمن بررسی مسأله حقوق زن اعم از مالی و غیر مالی، حقوق
مالی او را که شامل ارث، نفقه، مهریه، مالکیت و …است مورد بررسی قرار دهیم
تا ضمن تبیین موضوع، دیدگاه قرآن، روایات و فقه اسلامی پیرامون مسأله روشن
گردد.
مقدمه:
خداوند تبارک و تعالی در کتاب خویش از میان همه مخلوقات تنها به انسان لقب خلیفه الله داد و فرمود
«و اذ قال ربک للملائکته انی جاعل فی الارض خلیفه …» و بیادآر آنگاه که
پروردگار به فرشتگان فرمود: «من در زمین خلیفه ای (از بشر) خواهم
گماشت…»(بقره/30)
خداوند انسان را خلیفه خود، مسجود ملائکه و امانت دار الهی میشناسد و قرآن
را برای هدایت او فرو فرستاده و به هیچ روی فرقی بین زن و مرد در این جهان
قائل نبوده و در تکلیف و انجام عمل صالح و پاداش آن تفاوتی بین زن و مرد
نمی شناسد «أَنّی لَآ اُضیعُ عَملَ عامِل مِنّکُم مِن ذکَرٍ أَو أُنثَی»(آل
عمران/195).
همین خلیفه خدا یعنی انسان از دو صنف زن و مرد تشکیل شده و هر دو از گوهر
واحدی آفریده شده اند در جوهر و ماهیت یکسان و یگانه اند، اما تفاوتی بین
آن دو وجود دارد که امری واضح و بدیهی است. این تفاوت از مقتضیات جسمی و
سرشت روانی آنان ناشی میشود و تفاوت آن دو هیچ خدشه ای بر خلیفه الله بودن
آن ها وارد نمیکند به عبارتی، تفاوت های موجود بین آنها به معنای نقص یکی و
کمال دیگری نیست؛ بلکه به معنای رعایت « تناسب» است.
یعنی قانون خلقت، خواسته است با این تفاوت ها، تناسب بیشتری میان زن و مرد
که برای زندگی مشترک آفریده شده اند به وجود آورد تا هر کسی در مدار و
جایگاه خویش راه کمال را طی کند.
قرآن کریم از زنان بزرگی که در ساختن تاریخ ایفای نقش کرده اند به نیکی یاد
کرده است. همسران آدم و ابراهیم و مادران موسی و عیسی نمونه هایی از زنان
مورد تکریم و تجلیل در قرآن هستند. چنین نیست که تنها زن برای مرد آفریده
شده باشد. قرآن کریم به صراحت می فرماید: همه موجودات برای انسان آفریده
شده اند و انسان، اعم از زن و مرد است و هرگز نفرمود که زن برای مرد آفریده
شده است. تعبیر قرآن این است: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُم وَ أَنتُم لِبَاسٌ
لَّهُنَّ».(بقره/187)
کوتاه سخن این که، زن و مرد، در انسانیت، شخصیت انسانی و معیارهای فضیلت
مساوی اند و از حقوق برابر نیز برخوردار هستند. اما تساوی انسانیت و برابری
حقوق به هیچ وجه به معنای تشابه کامل حقوق و وظایف نیست، بلکه مرد، حقوقی
متناسب با خویش و زن نیز حقوقی سازگار با خود دارد و تنها از این رهگذر است
که وحدت و صمیمیت واقعی میان زن و مرد برقرار میشود و زن و مرد دارای
سعادتی مساوی میگردند. اگر زن دارای جسم، جان، خلق و خوی مردانه بود؛ ممکن
نبود که بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمی و
روانی زن را داشت محال بود زن او را قهرمان زندگی خود
حساب کند. تردیدی نیست که تفاوت هایی در ساختار طبیعی خلقت زن و مرد وجود
دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت بودن وظایف طبیعی و تکالیف و
مزایای اجتماعی میگردد در این پژوهش تلاش شده است تا حقوق مالی زن از منظر
قرآن و روایات مورد بررسی قرار گیرد، به همین منظور این تحقیق متشکل در 5
فصل که فصل اول شامل کلیات که بخش اوّل آن مربوط به تعاریف و اقسام آن
فصل دوم شامل حقوق زن در گذرگاه تاریخ و فصل سوم شامل جایگاه زن در ادیان
آسمانی و فصل چهارم شامل اصول حاکم بر حقوق مالی زن و فصل پنجم شامل حقوق
غیر مالی زن میباشد. و در خاتمه نتیجه گیری لازم از مباحث انجام شده است.
تعداد صفحات:22
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
تاریخچه آموزش کارکنان
دوره به درجه استادی رسیدن کارگران
دوره کارآیی کارکنان یا کارگران
دوره رضایت مندی کارکنان
دوره رشد کارکنان
مفهوم آموزش
اهداف آموزش
تفاوت آموزش عمومی و آموزش کارکنان
اهمیت آموزش
انواع آموزش کارکنان
آموزش قبل از خدمت
آموزش بدو خدمت
آموزش ضمن خدمت
آموزش بعد از خدمت
مزایای آموزش
نتیجه
فهرست منابع
چکیده:
با توجه به گسترش روزافزون علم و فناوری و همچنین ضرورت به روز شدن عوامل
سازمانی، آگاهی ها و مهارتهای نیروی انسانی شاغل در سازمانها، توجه به
آموزش به معنی تمام فرآیندهایی که باعث توسعه فردی و صلاحیتهای لازم در
رابطه با شغل مورد نظر در کارکنان میشود، ضروری مینماید که البته این
آموزشها بایستی با توجه به یک سیستم منظم و معتبر نیازسنجی آموزشی،
برنامهریزی و به اجرا درآید. بسیاری از سازمانها آموزش را هزینه تلقی
مینمایند و به همین منظور بودجه اندکی را به امر آموزش نیروی انسانی اختصاص
میدهند که این طرز تفکر اشتباه باعث عقب ماندگی سازمان از فناوری و دانش
روز شده است. آموزش هزینه نیست، بلکه سرمایهگذاری در زمینه تحقق اهداف
سازمانی میباشد.
تعداد صفحات:20
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
اهمیت و جایگاه نظریه عدالت در اندیشه افلاطون
چگونگی طرح و پردازش مساله عدالت توسط افلاطون
گام اول : تعریف عدالت
نظریه اول : عدالت عبارتست از راستگویی و ادای دین
نظریه دوم : عدالت عبارتست از نیکی در حق دوستان و بدی درباره دشمنان
نظریه سوم : عدالت عبارتست از عملی که به نفع طبقه حاکمه و ضرر شخص عادل تمام شود
نظریه افلاطون درباره تعریف عدالت : بررسی ماهیت عدالت در هیات اجتماع
تعریف عدل از راه تحلیل سرشت آدمی
عدالت برآیند مجموع فضائل اخلاقی
گام دوم : جستجوی عدالت در طراحی آرمانشهر
گام سوم : حسن ذاتی و ثمرات و نتایج عدالت
گام چهارم : سنجش عدالت و زیبایی
نقد نظریه عدالت افلاطون
طرح موضوع و سابقه آن
نظریه عدالت در نزد علامه طباطبایی
سیر تکوین نظریه
طبیعت بشر و ارزش عدالت
منابع
اهمیت و جایگاه نظریه عدالت در اندیشه افلاطون:
بی تردید، عدالت محوری ترین عنصر در اندیشه سیاسی افلاطون است. فیلسوف
عدالت، اولین کتابِ مهم ترین و مشهورترین اثر خود، یعنی رساله جمهوری را با
بحث از عدالت آغاز نموده و با بر شمردن آثار و ثمرات دنیوی و اخروی عدل در
دهمین و آخرین کتاب جمهوری، مباحث مربوط به عدالت را به دنیای واپسین
پیوند میزند، و بدین سان رساله جمهوری را به پایان میبرد. مباحث مربوط به
آرمانشهر افلاطون و نقد و بررسی انواع نظام های حکومتی توسط وی در جمهوری،
درواقع همه در ذیل مباحث مربوط به عدالت و چگونگی تعریف و تأمین این فضیلت
معنا پیدا نموده و به همین منظور طرح میشود. بنابراین، از یک منظر، محوری
ترین بحثِ مهم ترین اثر افلاطون، مبحث عدالت میباشد. اساسا عنوان دیگر
رساله جمهوری افلاطون، رساله ای در باب عدالت است.
تعداد صفحات:19
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
اصول سیستم طرح ریزی
طرح ریزی در سطح استان
راه کارهای توسعه در سطح محلی
سیاست گذاری در صنعت گردشگری
گردشگری در مناطق شهری
گردشگری در مناطق روستایی
نتیجه
منابع
چکیده:
سیستم جامع و فراگیر طرح ریزی نقشی کلیدی را در سهولت توسعه و رشد صنعت
گردشگری ایفا می نماید. طرح ریزی معقول و مطلوب این امکان را فراهم می آورد
تا در چارچوبی مناسب، عناصر محوری و سیاست های نقش آفرین به منظور ایجاد
بستری مناسب جهت رشد و بالندگی صنعت گردشگری و درخور جاذبه های توریستی
کشورمان در راستای توسعه کلان ملی، تبیین گردند. این مقاله بر آن است تا
اصول طرح ریزی و مؤلفه های کلیدی سیاست گذاری در صنعت گردشگری را مورد
مطالعه قرار دهد.